新“人不如狗”的悲哀和困惑

　　家住近郊某小区，日前下班回家，忽见家的外墙上，贴有一张醒目的告示：《寻威威启事》，开始我还以为是哪位业主丢失了小孩，细看之下，才知道是有人丢了一只叫“威威”的雄性小狗。启事把小狗丢失的时间、地点以及小狗的颜色、外形、品种交代一番后，跟着是狗主人颇为令人惊叹的自白。说自从“威威”失踪后，他茶饭不思、食不甘味。以前是晚上10时就上床睡觉了，这段时间，常常在深夜2时还未能入眠，有时思之心切，走出自家门前花园，倚杆远眺，盼“威威”回来……

　　看了这则启事，我第一时间的感觉是：这比丢失亲生儿子还悲痛！

　　俗话说“穷人养狗为防贼，富人养狗为逗乐”。这话不一定准确，但眼下富人养狗成风，这是不争的事实。虽然穷人家徒四壁，但正因为在穷人眼里，每件东西，包括锅瓢碗筷都是值钱之物，所以很怕被人偷盗，养只狗来防范。而富人不愁柴米油盐，吃饱了撑着乐，就养只宠物狗玩一玩，宠者，爱者，即心爱之物也！

　　这年头，富人多了，养宠物狗的人也多了，狗新闻就自然多了。

　　前不久，在报上就看到这样的一条“狗新闻”，说北京有位“高级知识分子”家养的一条爱犬死了，他花了15万元为死狗在殡仪馆举办了一场风光大葬。15万元是个什么概念呢？15万元在偏远穷困的地区可以盖一座希望小学，15万元可以供几十位穷人家的孩子上学读书。也许有人说，别人有钱怎么花，那是他的事，别说15万元，就是花上百万元搞个天价的大葬又关你什么事？犯得着你去如此比较、如此忧国忧民吗？说的也有道理。

　　记得读中学时，政治老师对资本主义制度的批判给我印象最深刻的是“人不如狗”，说西方那些阔少、阔太、阔小姐经常牵着宠物狗到高级酒楼、咖啡厅，给它们喂牛奶、喂咖啡、喂面包，还带狗崽去狗美容院做美容，而穷人只能粗茶淡饭、半饥半饱，当时对资本主义制度和这些资产阶级代表人物简直到了深恶痛绝的地步。

　　当然，如果现在再用这样的观点来审视我们当今的现实，别人一定会说你“傻帽”、“土鳖”或称你为“出土文物”。都什么年代了，还持这种古老十八代的旧观念，故我们也无须把养宠物狗提升到制度的高度去考量。是呀，别人“寻狗如寻子”、“葬狗如葬人”都是个人的私事，一种个性化的表现，你咋呼什么？但细细想来，有些问题可不得不关注，因为狗的活动范围是公共场所，狗的一举一动是处在大众的视野之下，狗自身已存在不少不安全元素，如果狗主人把持不住，对狗太过放任和纵容，它很可能和大众发生某些不和谐的关系，譬如狗随地拉屎、拉尿、制造噪音、咬伤行人等，这就不能把养狗仅仅看作是个人的自我消费和自我娱乐了。

　　也是报纸曾经披露的：浙江有一富翁，一次带小狗逛街，路人不小心踩了小狗一脚，小狗一阵狂吠，狗主人不由分说，揪住路人就打，但还不解恨，最后竟强迫路人给小狗下跪，以示谢罪。这位富人可能是太富了，富得有些头昏脑胀了，竟忘了当今世道是“以人为本”而不是“以狗为本”。幸好，当时富豪狗主殴打的只是一介平民，要是被打的刚好也是一位富豪，这出由狗引发的街头“闹剧”就够精彩了。

　　还有一件是发生在我市某小区游泳池内的事。时间是在炎炎夏日，当众男女正在小区游泳池里游泳和戏水之际，忽然有位业主把一条小狗带入游泳池，来个“人狗同游”，吓得那些穿三点式泳装的女士们顿时花容失色，在众人的抗议下，狗主人还振振有词地说：狗为什么不能与人同游？在他的潜意识里，可能认为人和狗没什么区别。

　　当然，这一类事情不是经常发生，但假如它成为一种常态，那是非常恐怖的。

　　社会在发展、时代在进步，这谁也不反对和否认，但再发展、再进步，也不能“人不如狗”，否则，将是对人类社会道德文明的颠覆和挑战，这不但令人感到悲哀，也叫人觉得非常困惑。